jueves, 27 de febrero de 2014

EL AFICHE

¿QUÉ ES UN AFICHE?
Es un tipo de cartel que sirve de soporte para comunicar un mensaje el cual puede ser tanto textual, como con  imágenes u otros recursos gráficos. Lo que se entiende como mensaje es que es puramente visual, no oral ni audiovisual, es exclusivamente gráfico.  Puede tener diferentes tamaños y su contenido varía según la intencionalidad de lo que se comunica, definido sobre todo por el tipo de mensaje. La comunicación visual, el diseño gráfico la publicidad, y el marketing son algunas de las áreas que trabajan con este tipo de soporte comunicativo.
El afiche tiene como intención vender o promocionar algún producto o servicio, anunciar un evento, realizar propaganda política, para sensibilizar o concientizar a la sociedad, también hay afiches destinados al arte, entre otros usos…
El afiche es una de las principales herramientas con las que cuenta la publicidad a la hora de la comunicación visual urbana.
También, al a hora de realizar un afiche se debe tener en cuenta varias cuestiones trascendentales, entre ellas, el tipo de tránsito que frecuenta la zona en cuestión, el entorno, la competencia directa y la dimensión más el soporte que se usarán que también resultan ser determinantes a la hora de atraer la mirada o no.
Como consecuencia que el afiche se encontrará siempre acompañado por un entorno que ofrece una infinidad de estímulos visuales, los creativos deben atender a cuestiones muy concretas, entre estas: identificación clara del producto o servicio que se ofrece, característica de la ilustración y un texto breve y directo para conseguir la atención del perceptor.
¿CÓMO HACER UN AFICHE?
1.       Mirar otros afiches para aprender de ellos
2.       Hacer un boceto del afiche (a quién va destinado y qué se va a publicitar, tener la idea clara y hacer el borrador)
3.       Ser lo más directo posible para que sea fácil de recordar
4.       Los colores y las imágenes son los que más llaman la atención (El computador nos facilita mucho el diseño, la distribución de los colores, las letras, etc.)
5.       Debe persuadir

Características de un afiche

El afiche posee tres elementos importantes:
1.       Imagen y/o gráfica: Todo afiche requiere de una imagen (ilustración, dibujo) que ayudará a enfatizar el propósito del afiche.
2.       El Slogan (frase breve), es fundamental ya que por medio de él se entrega el mensaje. 
3.       Datos del producto promocionado o de la invitación que se hace.

CLASES DE AFICHE.
*INFORMATIVO: Está planeado para comunicar eventos, conferencias, cursos, reuniones sociales, espectáculos, etc. Este tipo de carteles puede ser presentado sólo con el texto, para lo cual se recomienda siempre utilizar letras grandes, sobre fondos de color contrastante, pues lo que buscamos es entregar información para que el espectador observe nuestro afiche, pueda entender fácilmente la información que le queremos entregar.

*FORMATIVO: La imagen tiene preponderancia sobre el texto, el mensaje es expresado gráficamente en forma clara y sólo se apoya en algunas palabras, estas deben dar énfasis a la idea sugerida, por ejemplo, usado adecuadamente en la promoción de la salud, puede convertirse en un magnífico recurso para evitar las enfermedades, los accidentes y promover los hábitos de higiene. El afiche está muy utilizado por el cine, para promocionar sus últimas producciones.

ALGUNOS AFICHES...


Afiche publicitario
Afiche de 1894 para difundir en Buenos Aires los productos que se importaban.La empresa desembarcó en el país recién en 1945.. Foto: / Gentileza Branca

el afiche mas famoso de toda la historia, el Tío Sam, de J. M. Flagg, reclutando soldados para la Primera Gerra Mundial y Segunda Guerra Mundial


Bibliografía
http://www.definicionabc.com/comunicacion/afiche.php, Definición de afiche>> Concepto en definición ABC. Tomado el día 27 de febrero a las 9: 05 p.m.
http://definicion.mx/afiche/, Definición afiche, tomado el día 27 de febrero a las 9:01 p.m.
http://www.slideshare.net/leludia/cmo-hacer-un-afiche-3865560, cómo hacer un afiche. Tomado el día 27 febrero a las 9:10 p.m.
http://afichemariella.blogspot.com/2010/10/clases-de-afiches.html, EL AFICHE. Tomado el día 27 de febrero a las 9:18p.m.
http://www.monografias.com/trabajos93/cartel-poster-o-afiche/cartel-poster-o-afiche.shtml, Conceptos sobre afiche, cartel o poster. Tomado el 27 de febrero a las 9:31 p.m.

Revolución Cultural



LA REVOLUCIÓN CULTURAL


El desarrollo cultural y político que se generó a partir de la crisis capitalista mundial cambió completamente las ideologías impuestas por el antiguo sistema capitalista donde las luchas obreras y populares empezaron a luchar por un nuevo estilo de vida abarcando todos los niveles políticos, comerciales, culturales, etc…


CAUSAS DEL CAMBIO ACTUAL

El sistema capitalista tenía como fin convertir a una sociedad en una sociedad que solo viva para el gasto donde el patrón le paga a un obrero que no solo produce sino que consume.
Con el paso de la industrialización, el capitalismo empezó a adquirir competencia en todos los aspectos y las empresas empezaron a incorporar más tecnologías para bajar precios y poder vender generando una revolución tecnológica donde quien verdaderamente pierde son los obreros.
El mismo sistema va dejando fuera de la cultura laboral a miles de millones de trabajadores en el mundo. El desempleo de la juventud significa resentimiento, odio contra todo el sistema político y económico existente. Y en todos los casos jóvenes desvalorizados por la sociedad y con la autoestima por el suelo
Toda esta conducta va generando en la sociedad una nueva cultura. Sectores cada vez más amplios de los adolescentes de nuestra época, que ya no desean un trabajo, odian la autoridad impuesta por los jefes y capataces, odian dejarse explotar como lo hacían con sus mayores y esto hace que se revelen contra todas las costumbres más o menos antiguas.
Hace unos cuantos años, andar con la falda de la camisa o la remera por fuera del pantalón significaba que era un “desarrapado”, ahora es la moda. Andar con el pantalón roto era ser “un ciruja”, o una persona abandonada, ahora es la moda. Todo lo que huele a antiguo es rechazado por los jóvenes.
Con toda la evolución de las maquinas como reemplazo del trabajo obrero, empieza a surgir desempleo y desnutrición y empieza a crecer la desocupación y aburrimientos en las personas quienes necesitan un trabajo para sobrevivir en un mundo invadido por el consumo.
Cuando todavía el sistema capitalista estaba en su apogeo, la autoridad de los jefes en los diferentes ámbitos y en la mayoría de las veces aparecía para los trabajadores y el pueblo como algo natural no impuesta por la fuerza. La violencia estaba más disimulada. Lo nuevo es que ahora la violencia aparece abiertamente, sin disimulo y la autoridad de los jefes solo por la fuerza se puede imponer. Pero si se la impone por la fuerza, deja de ser una autoridad real. Además, la autoridad en todos los órdenes, era el principal pilar que permitía el sostén del edificio capitalista. Por eso decimos que a partir de ahora este sistema ya estaba herido de muerte. Una cuestión económica que produjo un increíble cambio cultural y político.
Con todo esto los jóvenes empezaron a perder todo el sentido de autoridad en cualquier ámbito de la vida, totalmente marginados en todo ese sistema capitalista, Entonces toda la antigua cultura entra en contradicción, se les presiona a los chicos a estudiar pero cuando terminan, no tienen trabajo, o sea no tienen donde aplicar sus conocimientos.
Debido a esto, una nueva camada de adolescentes empiezan a perder todo interés en el estudio, en el aprendizaje de un oficio y en la búsqueda de trabajo. Muy lejos en el tiempo está quedando la cultura del trabajo. Es cierto que las clases ricas se aprovechan de la ignorancia del pueblo para ejercer mejor su dominación. Se necesita un pueblo instruido para defender sus intereses y pelear por el poder delos trabajadores y el pueblo.
Con toda esta revolución industrial y pérdida de trabajo con crecimiento de pobreza cada vez más acrecentada, la sociedad empieza a exigir y luchar primero por un estilo de vida más adecuado y segundo se empieza a surgir movimientos culturales en contra del sistema capitalista.

Bibliografía: http://es.scribd.com/doc/29406758/Revolucion-Cultural-Mundial, revolución cultural, ensayo. Tomado el día 27 de febrero a las 5:57 p.m.


La revolución cultural china

Uno de esos procesos fue la revolución cultural china, en los años 60, lanzada por el comunismo dominante para salir del estancamiento, eliminando los restos aún existentes de las tradiciones milenarias de ese pueblo, que habían sobrevivido tenazmente a más de una década de tiranía colectivista y sanguinaria. Se quiso transformar integralmente las mentalidades, extirpando de las conciencias, tanto de comunistas como de no comunistas, todo eco del pasado feudal o capitalista, para modificar por entero ese país, instaurando, cualquiera que fuese el perjuicio, las comunas autogestionarias.
La revolución cultural china fue una revolución no sólo económico-social, sino integral, que afectó a la vez tendencias, ideas y hechos, leyes y costumbres, transformando todos los aspectos de la vida individual y colectiva. Tal revolución constituyó una operación de una violencia moral y material inaudita, que superó en radicalidad todos los crímenes anteriores de la secta roja…


La revolución de la Sorbonne
A fines de los años 60, muchas corrientes socialistas comenzaron a mostrar, con matices diversos, una radicalidad nueva en su odio a la familia, inspirada en las doctrinas, entre otros, de Sigmund Freud, Wilhelm Reich y Herbert Marcuse, pues notaban que, si la familia subsistía, los avances revolucionarios podrían resultar efímeros. De la confluencia de esas ideas se formaría un nuevo modelo revolucionario que tendría efectos funestos en todo del mundo.
La revolución de la Sorbonne, siguiendo el lema prohibido prohibir, que reproducía el espíritu anárquico, o sea, contrario a todas las autoridades y a todas las leyes, quería que esa revolución transformase todas las facetas del alma humana.

La revolución genocida en Camboya
En efecto, en 1975, terminado el conflicto del sudeste asiático, cuando Occidente abandonó esas naciones a la saña comunista e hizo posible que ésta las dominase totalmente, Camboya fue víctima de una revolución cultural, en la cual confluyeron las ideas nefastas de la ya verificada en China y de la revolución de la Sorbonne, llegando a un paroxismo de brutalidad criminal.
Esa revolución cultural también quiso eliminar todo lo que recordase la civilización preexistente, para lo cual realizó masacres gigantescas que exterminaron a más de un tercio de la población del país -entre 2 y 3 millones de personas, de un total inferior a los 8 millones- para llegar así a profundidades inéditas en su régimen antinatural.

Bibliografía: http://www.accionfamilia.org/revolucion-cultural/revolucion-cultural-cii/ , La Revolución Cultural: gradual en la estrategia y radical en las metas. Tomado el día 27 de febrero a las 7:59 p.m.




jueves, 13 de febrero de 2014

Exposición- Vanguardias

En el siguiente enlace les presento una presentación donde veremos cómo surge La Internacional Letrista, La Internacional Situacionista y el Arte Negro

http://prezi.com/yfez2qnsmfuo/vanguardias/



jueves, 6 de febrero de 2014

World Press Photo- "At the dandora dump"

Imagen tomada por: Micah Albert

Trabajo por: Hugo Andrés Sánchez
                             Verónica Manrique Valencia

JUICIO ESTÉTICO    

1.CONTEXTO HISTÓRICO:
1.       Aspectos económicos:
·         Son deplorables, la mujer muestra en su vestimenta la falta de recursos económicos por el mal aspecto que presenta, uno es el desgaste y otro es la suciedad
·         El ambiente de la fotografía muestra  mucho desorden y la cantidad de basuras sin clasificar muestra que no son poseedores de maquinarias que los ayude con las bolsas de residuos.
·         Otro aspecto es que según la descripción que hace el autor, la señora de la foto no recibe mucho dinero al día por la recolección de basuras y materiales reciclables.
2.       Aspectos sociales:
·         Se puede percibir que en lo social, el reciclaje es una forma de trabajo y de ganarse la vida
·         También se ve que la recicladora no es una persona pudiente por las prendas que lleva y el entorno en el que trabaja
3.       Aspectos políticos:
·         Según la imagen se puede hablar de dos cosas, que Kenia tiene un gobierno que no se preocupa por la población y que también a esto se le suma que es un país de escasos recursos económicos
4.       Aspectos culturales:
·         Lo que la imagen y la descripción nos muestra es que el reciclaje, la búsqueda de alimentos y objetos que pueden utilizar hacen parte de métodos para sobrevivir en Kenia.


2. La foto representa perfectamente la vida de ese lugar y de sus habitantes, porque muestra en la recicladora la pobreza que no solo vive ella, también sus colegas; muestra la contaminación a la que ellos se arriesgan con la recolección de basura y busca de alimentos para poder consumir que según el fotógrafo aumentan los niveles de plomo en la sangre. Ver a la señora sentada con su traje sucio y desgastado muestra lo duro de su día a día reciclando.
El libro de la señora muestra unos de los tantos usos que ellos le dan a los objetos que encuentra (en este caso la lectura) en la basura y también da la idea de que los objetos se vuelven una especie de enciclopedia de la cual ellos aprenden.

3. objetos y su relación con el periodo histórico de la fotografía:
·         La basura: Maneja gran parte de la imagen; los costales, los residuos y los objetos deteriorados los relacionamos con la escasez, el abandono y la contaminación de la época.
·         La mujer: Es la principal representación de humildad y trabajo que quiere reflejar el fotógrafo.
·         El libro: Lo relacionamos mucho con el contexto al que se somete la mujer  y  su deseo de superarse a sí misma personificando  el amor,  el entusiasmo y la dedicación que emerge al leer.
·         La vestimenta: refleja todo lo que la mujer ha tenido que vivir, el trabajo al que ha tenido que someterse y la humildad con lo que lo maneja.

4. Claramente se puede ver que la actividad económica a la que se dedican las personas es al reciclaje, por la señora y sus prendas sucias, también por la cantidad de basuras que hay en el suelo y finalmente por la inmensidad del terreno que deja claro que es un depósito.

5. Nivel social:
·         La persona que se muestra en la fotografía representa un nivel social totalmente bajo; escaso de vestimenta, recursos, vivienda y alimentación.

6. ¿Se observa en la foto alguna crítica social?
Si, La falta de conciencia por el ambiente, el desorden a la hora de clasificar las basuras, el abandono  y el riesgo al que se tienen que someter los recicladores por  la carencia de una maquinaria que les permita realizar seguro el trabajo, el peligro al que se expone la mujer por el contacto que tiene con las basuras ya que no maneja un traje que le brinde protección y la falta de educación que les brindan a las personas con bajos recursos.

7. No pertenece a esa clase social porque para lograr esa imagen se necesita de una cámara a la que ellos no podrían acceder; el país del que proviene Micah tiene pobreza esta no es tan deplorable y finalmente para poder realizar un viaje desde Estados Unidos hasta Kenia se necesita una buena condición económica para pagar un viaje tan largo.


8. Se representa más que todo, una escena relacionada con lo político porque viendo el desorden de la imagen podríamos decir que el gobierno no le presta atención al orden, seguridad y vida de los trabajadores del sector de las basuras, pero como mencionábamos más arriba hay que recordar que Kenia es un país con poco capital.

9.
 Aspecto cultural:
·         El reciclaje es una forma de trabajo del cual pueden vivir las personas de bajo estrato social.
Valor humano:
·         Un valor humano que se alcanza a ver son la lectura, ganas de aprender y curiosidad que inspirar la recicladora con un libro abierto en sus pies.

 CONTEXTO HISTÓRICO DEL AUTOR:
1.  Micah Albert es un fotógrafo documentalista independiente representado por Redux Pictures agencia fotográfica. (World Press Photo, 2012).

           2El fotógrafo se enfoca en documentar temas sociales como la crisis mundial, los derechos humanos, el desplazamiento, la pobreza,  los refugiados,  la violencia de género  y la inseguridad, mostrando una  pasión por el acceso a regiones de difícil acceso.

3. El autor nació en 1979 y actualmente trabaja en el medio fotográfico. La imagen fue tomada el 3 de   abril    del 2012

4. Estilo: Problemática social (especialmente en pueblos de difícil acceso)
·         Sí se considera que la foto pertenece al estilo del fotógrafo porque muestra pobreza y falta de oportunidades.
Características reflejadas:
·         La pobreza y miseria
·         Abandono por parte del gobierno
·         Desprotección


TEMA O ARGUMENTO DE LA OBRA:

1.      1. Tema representado: La pobreza,  el amor a la lectura y la contaminación ambiental.
    Personajes y objetos de la obra: La mujer, el libro, la basura, la vestimenta, los costales, un gallinazo         (se ve un poco retirado) y el paisaje.

2. Aparece un solo personaje en la imagen y se encuentra sentado con sus piernas cruzadas dándole el lado derecho al fotógrafo y mirando un libro que sostiene con sus manos.

3. Describe un paisaje lleno de basuras, desperdicios, suciedad y contaminación.
En esta imagen encontramos una hermosa y expresiva mujer leyendo. En el panorama encontramos  un cielo algo nostálgico de color gris oscuro,  las pocas plantas que aparecen están marchitas y opacas, el fotógrafo quiso resaltar algunos objetos agregándole más color, los costales y la basura son lo que más resaltan el paisaje de la imagen.

4. Tema: mostrar la pobreza de un deposito cerca a Nairobi y demostrar que la ganas de aprender no van atadas al estrato social
·         Significado de los elementos: Los elementos como los costales, la basura y el traje dan una imagen de pobreza y de trabajo duro. El libro de la señora muestra una forma de descansar y de aprender al mismo tiempo.


FUNCIÓN Y SIGNIFICADO


1      1.       La foto aparte de ser ilustrativa tiene la intención de mostrar la pobreza de un pueblo cerca a Nairobi y la contaminación a la que se somete el medio ambiente y los recicladores que no tienen ningún tipo de protección contra la cantidad de basuras que manipulan.

         2. Signos:
·         La posición de la señora significa el cansancio y el descanso que ella esta tomando por su ardua labor
·         La posición de su cabeza muestra su actitud de concentración y lectura.
 Símbolos:
·         El libro abierto muestra representa a la lectura y ganas de aprender
·         El gallinazo representa suciedad, contaminación y presencia de basuras
·         Las basuras representan un estrato social bajo o pobreza
 Figuras:
·         El paisaje oscuro da la impresión de contaminación
·         La señora representa humildad, pobreza y trabajo duro
·         La vestimenta de la recicladora deja en claro que no es un trabajo fácil

3. Los códigos se pueden descifrar de acuerdo al bagaje cultural y en esta imagen podemos observar que estos están cargados  de significados que representan una problemática social: La pobreza, la educación, el amor, el deseo de superación, los desperdicios, el trabajo, la falta de recursos…

4. La imagen de la foto es completamente real a pesar de ciertos retoques que el fotógrafo le hizo a basuras que se ven con colores muy vivos.

5. La imagen se realizó por representación: La realidad de una mujer recicladora amante a la lectura

6. El objetivo principal es dar a conocer dos cosas fundamentales marcadas en una problemática social: la primera es la pobreza, el riesgo, la escasez y el modo de vida de los recicladores y la segunda es la falta de educación pero el deseo de superación.

7.  Significado denotado: Una mujer sentada, con un traje sucio, sentada, leyendo un libro, rodeada de basura y costales.

Significado connotado: Una mujer sentada demostrando el amor hacia el aprendizaje y la lectura, rodeada de basura la cual es la que le brinda el día a día.

Bibliografía:

·         http://www.worldpressphoto.org/awards/2013/contemporary-issues/micah-albert?gallery=6096&category=51,  Tomado el día 6 de febrero del 2014 a las 11:19 p.m.
·         http://www.worldpressphoto.org/people/micah-albert, tomado el día 6 de febrero del 2014 a las 10:35 p.m.
·         Cada día un fotógrafo/ fotógrafos en la red. http://www.cadadiaunfotografo.com/2010/12/micah-albert.html, tomado el día 6 de febrero del 2014 a las 10: 40 p.m.
·         Forma es vacío, vacío es forma. http://vacioesformaformaesvacio.blogspot.com/2013/09/micah-albert-fotografia.html, tomado el día 6 de febrero del 2014 a las 10:20 p.m.

martes, 4 de febrero de 2014

¿Quién soy?

No hay nada más armonioso que sentarse a leer un buen libro en un paisaje lleno de tranquilidad, naturaleza y silencio. 
Siempre me he considerado una persona amante a cada hoja, cada planta, cada árbol, cada magnificencia que nos brinda el día, la noche, la brisa, el agua... Son tantas las cosas hermosas, misteriosas y nuevas que nos brinda la naturaleza que simplemente el sentarme a contemplar es suficiente para motivarme y sentirme yo.
Desde pequeña me dediqué a cuidar de nuestra naturaleza, a conocerla y aprender de ella, a untarme de tierra, cobijarme con hojas secas y acompañarme de arboles para sentir su silencio y su sombra.
Al conocerla, aprendí que puede ser la mejor compañía en miles de momentos y necesidades por eso siempre me he interesado por compartirla, por escribir sobre ella, por presentarla, por hablar de ella...

Considero que mi más grande gusto es la lectura y la escritura, siento que al coger un libro o escribir lo que pienso y aprendo me lleno de alegrías, de sentimientos y descansos.
Por esto me describo como una persona tranquila, soñadora, feliz y sobre todo amante a las letras, al universo y a la ilustración.

Farol...

A unos pasos de coger el bus, detrás de un árbol; se ubica un sencillo farol blanco.
Hermoso, delicado y sencillo!

Pinos...

Estos dos grandes y llamativos pinos se encuentran ubicados al lado de la calle donde camino normalmente para ir a la universidad. Nunca los había visto por lo rápido que paso pero ahora que los detallo son diferentes, únicos y hermosos.